Visiones de la Educación Cientifica

Visiones de la Educación Científica 

imagen tomada de cienciajoven.info

Ante el reto de la educación y cultura científica, los profesores se encuentran ante distintas disyuntivas ¿Existe la cultura científica? ¿Cuál es su importancia en el contexto actual? ¿Cuáles son sus obstáculos? ¿Cumple el currículo con las expectativas de proveer cultura científica? ¿Qué parte corresponde al docente y cuál a la sociedad? Estas preguntas, que a simple vista parecen fáciles de responder, no lo son. Aunque parecer evidente hablar de cultura científica, Umberto Eco señala, que esta no está presente en el diario vivir, más bien, el comportamiento sigue evidenciando resabios de superstición, hasta en las personas cultas y eruditas (Eco, 2002). 

Muchos de estos resabios de superstición que enredan a todo tipo de personas, sin importar cultura, nivel social, educación, etc; se deben a las visiones deformadas  que se le ha dado a la ciencia desde tiempos muy antiguos. A continuación se mencionaran y se explicara brevemente que es lo que hay implícito en cada uno de ellos, para darnos una idea de porque hay tanto rechazo a la ciencia por parte de la sociedad, incluso en la actual, a pesar de los esfuerzos que se están haciendo para deja de satanizar tanto a este campo de la enseñanza.

Visiones deformadas de la ciencia.

VISIÓN INDIVIDUALISTA Y ELITISTA

ü  Los conocimientos científicos aparecen como obra de genios aislados, ignorándose el papel del trabajo colectivo y los intercambios entre equipos.

ü  Se traduce en iconografías que representan al hombre de bata blanca en su inaccesible laboratorio, repleto de extraños instrumentos.

ü  Asocia el trabajo científico casi exclusivamente, con ese trabajo en el laboratorio... donde el científico experimenta y observa en busca del feliz "descubrimiento". (Feria de la Ciencia, 2012).

VISIÓN EMPIRO-INDUCTIVISTA Y ATEÓRICA

ü  Resalta el papel de la observación y de la experimentación "neutras”.

ü  Se olvida el papel esencial de las hipótesis focalizadoras de la investigación y de los cuerpos coherentes de conocimientos (teorías) disponibles, que orientan todo el proceso, pese a la importancia dada (verbalmente) a la observación y experimentación.

ü  En general la enseñanza es puramente libresca.

ü  De simple transmisión de conocimientos sin apenas trabajo experimental real.

VISIÓN RÍGIDA, ALGORÍTMICA, EXACTA E INFALIBLE

ü  Presenta el “Método Científico” como un conjunto de etapas a seguir mecánicamente.

ü  Resalta lo que supone tratamiento cuantitativo, control riguroso.

ü  Olvida todo lo que significa invención, creatividad, duda.

VISIÓN APROBLEMÁTICA Y AHISTÓRICA

ü  El hecho de transmitir conocimientos ya elaborados, conduce muy a menudo a  No mostrar, cuáles fueron los problemas que generaron su construcción, cuál ha sido su evolución, las dificultades, etc. (Feria de la Ciencia, 2012).

UN CONOCIMIENTO AHISTÓRICO:

ü  Esconde la constante persecución sufrida por la ciencia:

La prohibición, por ejemplo, de utilizar cadáveres para el estudio de la anatomía o la condena de Franklin por oponerse a la “cólera divina” con su pararrayos (Feria de la Ciencia, 2012).

VISIÓN EXCLUSIVAMENTE ANALÍTICA DE LA CIENCIA

ü  El análisis es coherente con la necesaria parcelación inicial de los estudios.

ü  Su carácter acotado, simplificatorio.

VISIÓN ACUMULATIVA, DE CRECIMIENTO LINEAL, DE LOS CONOCIMIENTOS CIENTÍFICOS

ü  Presenta el desarrollo científico como fruto de un crecimiento lineal, puramente acumulativo, ignorando las crisis y las remodelaciones profundas: como las que supusieron el heliocentrismo, el evolucionismo, la física cuántica...

CIENTIFICISMO

ü  La ciencia es un conocimiento demostrado y por tanto, esta por encima de cualquier crítica”

 ESTA VISIÓN ES REFORZADA POR LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

REALISMO INGENUO

ü  “Las ciencias nos explican cómo son las cosas realmente y cómo funcionan”.

ü  SE PIENSA QUE LOS MODELOS CIENTÍFICOS SON COPIAS DE LA REALIDAD

EL EMPIRISMO BEATÍFICO

ü  “La ciencia es la búsqueda de la verdad a través de la observación, la experimentación y el análisis de los fenómenos naturales”.

ü  Se acostumbra a asimilar la observación al aprendizaje científico y se cree que para el desarrollo del conocimiento científico solo se necesita mirar y tocar.

LA VERIFICACIÓN CRÉDULA

ü  “La ciencia busca probar hipótesis utilizando el método científico”

ü  “La ciencia se basa en los hechos comprobados a través de la experimentación”.

ü  Se cree que mientras un científico experimenta, está poniendo en duda sus hipótesis, sus concepciones y que es capaz de concluir sobre la teoría.

EL IDEALISMO SECO

ü  “La ciencia es objetiva”.

ü  “La ciencia busca resolver problemas que se plantean a la humanidad”.

ü  “La ciencia está al margen de las ideologías”

ü  Se establece una diferencia entre el conocimiento científico propiamente dicho y el uso que después se hace de él.

EL RACIONALISMO ABUSIVO

ü  “La ciencia avanza constantemente. Cada vez se sabe mejor cómo funcionan las cosas, cada vez más nos aproximamos más a la “verdad”.

ü  La ciencia es la clave del progreso de la humanidad”.

ü  Se piensa que la naturaleza tiene un orden prefijado y que la tarea de los científicos es ir desvelando este orden. (Feria de la Ciencia, 2012).

Éstas son, en síntesis las grandes deformaciones más tangibles que se mencionan en las lecturas y las investigaciones realizadas, estas deformaciones se apoyan mutuamente y forman un esquema conceptual relativamente integrado. En efecto, es lógico que una visión individualista y elitista de la ciencia apoye implícitamente la idea empirista de descubrimiento y contribuya, además, a una lectura descontextualizada, socialmente neutra, de la actividad científica (realizada por «genios» solitarios). Del mismo modo, por citar otro ejemplo, una visión rígida, algorítmica, exacta de la ciencia puede reforzar una interpretación acumulativa, lineal, del desarrollo científico, ignorando las crisis y las revoluciones científicas. Así pues, estas concepciones aparecen asociadas entre sí, como expresión de una imagen ingenua de la ciencia que se ha ido decantando, pasando a ser socialmente aceptada.

Las concepciones docentes sobre la ciencia serían, pues, expresión de esa visión común, aceptaríamos implícitamente debido a la falta de reflexión crítica y a una educación científica que se limita, a menudo, a una simple transmisión de conocimientos ya elaborados. Ello no sólo deja en la sombra las características esenciales de la actividad científica, sino que contribuye a reforzar algunas deformaciones, como el supuesto carácter «exacto» (ergo dogmático) de la ciencia o la visión aproblemática, etc. De este modo, la imagen de la ciencia que poseen los docentes se diferenciaría poco de la que puede expresar cualquier ciudadano y resulta muy alejada de las concepciones actuales acerca de la naturaleza de la ciencia. De ahí la importancia de un trabajo de clarificación que permita a los docentes distanciarse críticamente de estas visiones deformadas. Como señalan Guilbert y Meloche (1993), «Una mejor comprensión por los docentes de los modos de construcción del conocimiento científico [...] no es únicamente un debate teórico, sino eminentemente práctico».

Biografía

Eco. E. (2002).El mago y el científico. El país. Recuperado de: http://elpais.com/diario/2002/12/15/opinion/1039906807_850215.html

Feria de la Ciencia (2012). Recuperado de: www.feriadelaciencia.com.co/v2_base/file_downloader.php?id_file...

GUILBERT, L. y MELOCHE, D. (1993). L’idée de science chez des enseignants en formation: un lieu entre l’histoire des sciences et l’hétérogénéité des visions? Didaskalia, 2, pp. 7- 30.